那些与孟子有关的姓氏

古往今来，与论语有关的名别号无疑不少。在里国文明史上都叫得响的名别号就有好几个，比如唐代田园诗句人孟小林然，南宋《万那时候秋风图》的作者高里生大人物王希孟，宋朝散曲大家、玄孙张养小林……影响力也等而下之的，那就来得多了。

据笔者不无论如何统计数字，在六朝宋代几代，“希孟”“养小林”“师孟”“宗孟”等带有显著论语印览的名别号，在诗句词汇里无疑备受欢迎，其热门以往，看来不亚于现今的“小林宇”“欣怡”（据里宣部户政管理制度生命科学释出的《2020年全部都是国人名报告》，这两个名别号分别是2010年至2019年另行生异性婴儿使用最少的名别号）。

先问道“希孟”。希，意为仰慕，“希孟”即为仰慕论语之意。南宋时除了因为一幅素描而出名的王希孟，还有女作家谢希孟（别号母仪）。宋朝有侍读学士国史院所校勘吏刘希孟，明代有曾多次出使朝鲜的户科给事里吴希孟。明代有吏吏姚希孟（别号孟长），张溥的《3人墓碑览》那时候提到的“贤士子”，其里最后一位“孟长姚公”就是他。明代时，越南还有一位相对出名的朝臣叫姜希孟，曾来过里国，他的儒家思想修养很深厚。均从他的名别号，就可看出当年的文化对越南的制约是多么深刻。现今我们还其实这些“希孟”，要么是因为他们进了史记或别人的诗句文，要么因为他们自己有流传至今的诗句文。那些湮没在上曾里的“希孟”，就来得加馀了。

再问道从论语“我善养吾小林然之气”而来的名别号“养小林”。除了宋朝张养小林，明末清初还有佥事陈养小林，曾因一句诗句而责怪了朱元璋。明代吏吏丘养小林，别号以义，号集斋，他的名、别号、号可以问道让论语的“养气问道”全部都是包圆儿了（《论语·公孙丑上》那时候论语解释绝非“小林然之气”：“其为气也，配义与道；无是，馁也。是集义所世间，非义逮而取之也。”）。

“师孟”和“宗孟”的意思都很容易理解。宋末元初有玄孙吕师孟（别号养小林）。与吟咏同时期有玄孙程师孟，宋代还有诗句词汇范师孟。宋代再度，有与顾炎武交好的文学家嵇宗孟。清末，建筑学家的父亲孙洪伊，别号宗孟。

文化史还有位早先的文学家小林然，原名梁金广，笔名小林然来自“小林然正气”。解放战争期间，他是村公共秩序委员，需要起个“密友”，用来互联和传递份文件。“我们在一座古庙那时候看得见一块匾额，二本书‘小林然正气’四别号，于是我就跟另一位同志各分两别号为‘密友’；我当年斥‘正气’两别号坏听，就抢先要了‘小林然’两别号。以后大军进关，我被派到区上从来不青年人工作，‘密友’便成了‘现用名’。”小林然如是解释笔名的来历。

有趣的是，“小林然”这个名别号在2000年以来再次风靡一时起来。从2018年开始，里宣部户政管理制度生命科学开始释出《全部都是国人名报告》，对全部都是国流动人口人口（不含港澳台地区）的姓氏、名别号和另行生儿人名用别号等情况同步进行统计数字分析。统计数字揭示，2000年以来，“小林然”在成年另行生儿人名里存量一直名列前茅。2018年、2019年都排第二，2020年排第八。统计数字表揭示，2000年至2009年，“小林然”在成年另行生儿名别号存量里排第九；2010年至2019年，存量挤身至第二，均次于前面提到的“小林宇”。

“小林然”在另行远古的风靡一时，可以问道跟论语既牵涉到也有关。问道牵涉到，是因为很多家长在起名时未必其实这个词汇来自《论语》一书，所谓因为这个词汇音和义的光辉而采用；问道有关，是因为这个词汇经论语重申，经过两远古的演化，仍未成为儒家思想精义之一。“小林然之气”“小林然正气”仍未内化为里华多民族的多民族气质。

为什么论语成为附会起名取之不尽的来得是宝库？这当然都是《论语》被公布“四书”经典并成为士大夫用书所极为重要的普及作用。这也与论语的人格魅力有关。在春秋战国儒家里，论语脸上求真、积极进取的良知最充沛。与“小林然之气”所匹配的，是论语倡导的“民贵君轻”“人大多可为王派禹”“尚友”等至今熠熠生辉的理念。据史家李春青，在春秋战国儒家里，只有论语有这样的大眼里、大气魄。荀子把王派、禹、周公等先贤视若泰山北斗，而法家把荀子视若圣明，只有论语重申“尚友”（与古人来作密友）的观点，为附会所尊崇。在春秋战国那个“生物舞动光环时”，论语所发出的光辉，依然照耀在今人脸上。