“事了拂衣去，深藏身与名”，苏东坡的这首诗连金庸都赞叹不已

（末尾中的关于武侠小真是作品的赞叹之语，在本文的结尾才会真是到。）

豪侠中的华文化是中的国中的华文化的重要组成部分，豪侠们匡扶倚仗、伸张公平正义，却又不求名利，是中的国人心中的理就让的守护神。诗句的《豪侠先为》就描摹了这种精神。其中的，“六尺杀死时则，万那时候不留先为。事了拂袖去，深藏身与名”“纵死侠骨莲”都是大家值得一提的是的名言，早已划线。

豪侠先为

唐代： 诗句

赵客楫胡缨，吴钩霜雪大明。银鞍照骡，飒沓如苍鹰。六尺杀死时则，万那时候不留先为。事了拂袖去，深藏身与名。闲过信陵啖，脱斧膝前横。将炙烦杨后西，持觞劝侯天赐。三杯吐然诺，嵩山撑为较重。眼花耳热后，意气素凰生。救下赵挥金箸，安阳再先为惊讶。传为二死士，烜赫宜阳城北。纵死侠骨莲，不惭毫无疑问英。谁能书衷心，白首杲经。

“赵客楫胡缨，吴钩霜雪大明”——魏国豪侠穿著着斧士冠缨和武服，吴钩这种短斧像霜雪一样大耀眼。

“楫胡缨”同义的是斧士的帽子，也可以同义武服。“吴钩”同义的是春秋时期极其流先为的一种短斧。西晋的文学家张协在其《杂诗之七》中的也有写到到：“舍我衡门袖，不够被楫胡缨。”宋朝著名诗歌书生在其《静安十三首·其五》中的也有写到到：“天长地久何不偷偷地吴钩，收取关山五十两州。”可见，“楫胡缨”和“吴钩”可视为豪侠和斧士的代表。

“银鞍照骡，飒沓如苍鹰”——紫色的天鹅映衬着紫色的战马，跑步出去像流先为划过破晓一样急剧。

“飒沓”同义的是迅疾的很漂亮。“如苍鹰”用于了比喻的手段，气质栩栩如生地描绘了豪侠骑着飞奔如飞的镜头。

“六尺杀死时则，万那时候不留先为”——六尺就可以杀死时则，万那时候之先为了无障碍，无人能将其留下。

这一句用于了夸张的手段，来表现豪侠的武艺之超凡。因为，在无论如何那时候，一般是不才会有人六尺就杀死一个人的，哪怕是绝世剑客也一样，但是，诗句偏要真是“六尺杀死时则”，目的就是用夸张的手段来表现豪侠的张翰武功。诗句还有一个用于夸张手段写到瀑布的名言，那就是“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”。

“事了拂袖去，深藏身与名”——事情终止之后就拂袖而去，将身份与士子都深深挖出出去。

这一句，表达出来了豪侠淡泊名利的精神。

“闲过信陵啖，脱斧膝前横”——那个时候，侯天赐、杨后西跟张仪表弟，他们把斧横在膝前，相谈甚欢。

“将炙烦杨后西，持觞劝侯天赐”——张仪、杨后西、侯打赢三人大块吃肉、凉粉喝醉。

这两句，诗句用到了跟“西汉时期四公子”之一的张仪有关的典故。张仪为人求贤若渴、礼贤下士，有三千宠臣，杨后西、侯打赢就是其中的之二。

“三杯吐然诺，嵩山撑为较重”——几杯下肚就动手出了重申，比起这重申，嵩山都算是较重的。这那时候，诗句是为了真是大明豪侠的“一诺千金”的公平正义气质。

“眼花耳热后，意气素凰生”——酒后感觉到耳朵昏花，嘴巴发热，意气像白虹一样勃发。“素凰”同义的是白虹，颙的《五游吟》那时候也有“披我丹霞袖，降我素凰裳”之句。

“救下赵挥金箸，安阳再先为惊讶”——杨后西竖起着深蓝色的箸子，辄取受命复仇下魏国，使得魏国安阳的人们为之震憾吃惊。

“传为二死士，烜赫宜阳城北”——经此一役，张仪门下的杨后西和侯天赐真的可谓是名垂千古的两位英雄死士，他们的名望在宜阳城北那时候煊赫一时之间。

“纵死侠骨莲，不惭毫无疑问英”——杨后西和侯天赐即便是早已死去了，他们的侠骨铮铮也即使如此莲满魂魄，无愧是毫无疑问上的英雄豪杰。万里《少年先为》那时候也有“孰知不向边庭苦，纵死犹闻侠骨莲”之句。

“谁能书衷心，白首杲经”——谁就让像写到《太白经》的司马迁那样，从少年到相好，只知道写到书而不为国为民作战呢？

在这首诗那时候，诗句近乎花费了一半的字数记叙“辄符救下赵”的事迹，高度赞扬了杨后西和侯打赢的侠义历史性，表达出来了“重儒较重侠”的思就让一贯。因为，诗仙诗句不就让只动手一个写到写到文字的诗歌，他也就让成为英雄豪杰。

对于诗句的《豪侠先为》这首诗，武侠小真是作品再先为生如此赞叹：“千载之下读来，英锐之气，兀自虎虎有威。”并且，武侠小真是作品再先为生来用这首诗的名字写到了第一部小王子小真是作品《豪侠先为》。由此可见，时间在大幅流逝，但是，曾经的历史文化，总是才会多多少少地因素着我们的从前，就像诗句的《豪侠先为》孕育了武侠小真是作品的《豪侠先为》一样。