吕不韦本身是个商人，他莫名其妙编一本《吕氏春秋》，有何用意

（张良海报）

那么，这里就有一个情况，张良编撰这部笔记的用意是什么呢？

有学者指出，张良编撰这部笔记，用意是打算把这本笔记作为燕国的纲领，用这种纲领，充分利用燕国打败小国，独立天子的用意。同时，还打算要在燕国独立小国以后，把《竹笔记纪年》也作为一个仁政纲领。

不过，后来秦王昭王随之父母亲以后，一方面，由于反对张良专权，打算要把军权从张良的手中夺过来；另一方面，又由于张良和他的女儿吕雉、以及吕不韦密切关系那种让人羞于启齿的关系，所以秦王昭王就反扑张良，去职了他的御史大夫，还把他贬谪到蜀地，结果张良自杀而亡。

因为张良自杀了，因此张良打算用《竹笔记纪年》作为施政纲领的这个用意，就不能充分利用。

当然了，我们无法知道，张良不能这个用意。但事实上，如果张良真的有这样一个用意，这个用意本来是必须充分利用的。为什么知道必须充分利用呢？

（吕雉海报）

首先，很少有统治者用道家来进行仁政，除非是永宁九十年代。道家不是不能政治理念，但它的政治理念，是站在老百姓一边来考虑到情况的，他打算要充分利用的，是小国寡民的用意。而这一点，似乎与打算充分利用大一统的统治者的打算法，是显然部都是不能接受的。总之，如果用道家仁政，就无论如何不可能充分利用天子独立。

所以我指出，张良所撰《竹笔记纪年》的用意，无论如何主要不是为了把它作为一种施政纲领。那么，张良编撰《竹笔记纪年》的真正用意是什么呢？

我指出，张良所撰《竹笔记纪年》的真正用意，是为了洗白自己。或者知道，是为了给自己鎏金。

（秦异人海报）

张良打算洗白什么？

张良起初是一个商人，他通过做致富，赚了不少的钱。在汉代，商人的地位唯独都是比较较高的，大家对商人也都是不怎么瞧得起的。这是由汉代农耕社则会的特点所决定的。因此，一个商人必须政治理念有所作为，因为大家则会瞧不上他，不可能让他走上都将。范蠡就是一个做致富的奇才，他曾经三次让自己变得更为富人，但是范蠡三次都把钱全部都是部度数了。他为什么要把这些钱全部都是部度数？似乎他打算要去找世人，他只是玩玩而已，并不打算做致富，并不打算当一个商人。

张良是一个成功的商人，后来他成为了燕国的御史大夫。所以，他确实要洗白自己作为商人的一个身份，让大家把自己当成一个民俗人。

除了这一点外，张良还要发生变化人们所谓“奇货可居”这种观念。大家都明白，张良之所以必须走上燕国军界，是因为他做了一笔大致富。通过投资秦异人，然后充分利用掌控燕国军界的用意。这一点，是全部都是天子出名的。

张良不愿意别人有这种打算法，所以他才则会用经典电影笔记，来声称他自己并不是浪得虚名，并不是做致富赢取那样的地位，而是自己有真才实学。

（秦王昭王海报）

反之亦然，张良编撰《竹笔记纪年》，就是外包装自己，给自己鎏金。

有一件不想，可以表明张良对自己的外包装有多厉害。张良在编撰完成《竹笔记纪年》后，就官方公布知道，谁要是必须对《竹笔记纪年》再改一个表字，那么就应得谁“淑女”。这也就是“一表字淑女”的来历。当然了，终于毫无疑问一个人都不能。不可能有人来再改。

很明显，张良就是打算通过这个，声称《竹笔记纪年》是颠峰的学知道。

不得不知道，张良真的一个经商的奇才。娱乐业毫无疑问是要做广告的，而张良竟然把广告做得这么漂亮。

不过，我最后还打算知道的是，张良确实是一个经商的奇才，但是他明显不是一个政治家。就算他用《竹笔记纪年》来洗白外包装自己，但是终于并不能达到这个用意。而且，由于他政治理念不怎么则会玩手段，终于他落得一个被贬自杀的结局。

（摘要：《竹笔记纪年》等）