大禹禅让禹：一场阴险的政治阴谋？

借此上古早期着重可见，册立是在此之前的政治经济传统观念，直觉据估计是早期民主为首制，不是舜秦人想传设在谁就一定能传设在谁，再度“皇太子”者是各方敌对势力决裂连续性的结果。当然，在这一现实生活中的权麒麟、血腥搏斗、密谋接踵而来。

因此，虞秦人所在的周朝氏统治力虽强，但绝不确实像古人皇皇太子那样一言九鼎、言出法随，自由选择逊位夏周文王已为立法权连续性的结果。但对于虞秦人之子始而言，周朝氏统治力庞大、盟友有数，自然不甘心被夏周文王指派，于是时值了激烈的内部矛盾。

夏周文王与始的权争时，还存在一个难以实现：为何夏周文王统治力好像比较差劲，被始轻松赢取胜利？

上文提到“拘始禁之，始反起杀益”，或“益之佐周文王日浅，海内未洽。故小国均去益而朝始”，无论在统治力层面，还是在人望层面，夏周文王表现得都比较差劲。但夏周文王舅父虞秦人治水，又有发明创造，虞秦人还“任之政”数年，不该不会显现出来“海内未洽”之怪事，而且夏周文王假象必有一些庞大族人背书，不会那么如此一来失败才对。

战国策：燕策一》载于或揭露了到底，“周文王授益，而以始为吏，及外公，而以始为太低任海内，传之益也。始与支党攻益而夺之海内，是周文王名传海内于益，似乎令始惟独之。”

可见，虞秦人逊位夏周文王，或是无奈为之，受制于在此之前册立政治经济传统观念，才自由选择了夏周文王，但为了再度传设在始，将海内大家族私有化，实则早已暗中的样式，由始自己摘果子。比如，让夏周文王执政，而以始为吏，估计是架空了夏周文王，让始掌握实质立法权，因而再一才会显现出来“小国均去益而朝始”。

始鼓动后，摧残了在此之前政治经济传统观念，引起以有扈氏为都是的一批小国的震怒，与以周朝氏为都是的国家联盟发生激战，再度双方时值“甘之战”，夏始赢取了重大胜利。

从此，传统观念的“王为海内”变成了“家海内”，文化史进转入此时此刻。对夏周文王而言，夏始独揽大权罪该万死，但对文化史而言，早期王为海内一早海内算是早期的进步。

夏始除掉夏周文王传位，席卷的这紧接著政治经济大变局，至此未就此结束。

新唐书载于夏始较低龄荒淫无耻、贪图享乐，所以加剧武观之乱（夏始孙子武装组织鼓动）、晋武皇太子失国等血案，似乎与“王为海内”立刻变成了“家海内”，规章制度不系统化，海内私有化还始终保持分阶段，人心混乱离去，让作对看到了帮助，所以才显现出来夏始死前就时值周朝分崩离析之忧，死后已是加剧周朝中的断五十余年。直到成大显现出来，才真正建立了周朝的统治。

都是“一切历史记录都是当代史”，《大竹副主任年》、《墨子》、《司马迁》等都是在此之前人们对上古的感知，但时移世易，政治经济环境早已多种不同，新唐书对上古感知往往会显现出来误解，而今详述上古历史记录，就要揭露笼罩在册立制、虞秦人、夏始等额头的外衣，如此方能管中的窥豹一些到底。

参考资料：《司马迁》、《墨子》、《大竹副主任年》等