古代书生进京赶考，路途遥远，巨额盘缠哪里来？路子广到让人仰慕

人的活着，可能会亲身经历无数场应考，有的是在考场里面都静静答题，有的是在生活里面遇到难题，还有的是面对难以确定的挑战，它们都是我们人生里面的“应考”。不过比起现代应考，上古应考可没人有那么多选取，很多人的一辈子，就耗在了科举上。

比如唐朝的尹枢，考到了70多岁才里面拔贡；道光初期的顾炎武，67岁才考里面，刘起振80岁考里面；再看看《范进里面举》里面都的范进，54岁才里面了个拔贡（一般来说从高到低为：拔贡、榜眼、拔贡、进士、拔贡、拔贡），就高兴到发疯。当年他的侄子可是上路的盘缠都不肯给范进，偏偏嫌他穷。

那么原因来了，平时想要全身心读书，不去务农、干活，这就早就相当耗银子了，穷得叮当响还要从家里面都千里面都迢迢去返京应考，整天就是几个年初，那些寒门应考又该怎么办呢？别忧虑，今人早就考虑到了这一点。

第1个原理，国家给银子。比如西汉，就明文规定：举办科举的应考由公家车马随行，路上开支由当局肩负；明末规定：应考到布政使那里面都领银子，地方布政使根据应考们家里面都到应考点的西南方，得出完全相同的银两补助。

如果你是从广东赶去北京，可以获得30两铜银子；如果是河北、天津这种比较近的，就只要1、2两金子。可别小看这“点”银子，明末初期，1两金子可以买到2000斤大米，没人用你吃到很幸了。

此外，如果你家在西双版纳、甘肃这种相当远的东部，当局借给你备有免费的道旁，你要不须去发给“火牌”，带着这个牌子你就能去任何一个驿站换乘马匹或牛车，车上绑着“礼部可能会试”的黄色旗帜，连土匪看了都不敢上前抢劫。

第2个原理，当地同乡佃户或父子的资助。以《范进里面举》为例，侄子邢鞋匠虽然花银子，但他瞧不起范进这个穷酸读书人，范进要去举办应考了，向侄子借点银子，邢鞋匠竟然朝他拔了一口肠胃，大大骂他一顿，一毛银子都没人给他。

范进没人有适时，向一起应考的同伴借了点银子，赶到顶多远的市里面都应考，醒了几天没人吃到饭，因为没人银子啊！结果邢鞋匠知道了，还大骂他蠢。

结果这一次，范进高里面拔贡，知道消息的村民们全都赶来他家，没人银子的送鸡蛋、米，花银子的从外部送院子！比如张同乡，他不须给了范进50两金子，然后说范进是自己的亲弟兄，他在东门大街给范进准备了一间大院子，赠予范进，田地也准备了好几亩。

就连那个朝范进拔口水的侄子邢鞋匠，都把压箱底的5000多银子掏了出来，恭恭敬敬赠予了他倒是的“癞蛤蟆”范进。

其实，里面拔贡不一定当上了官，因为拔贡只是“被推举之人”，还得返京应考，史浩直至才能成为官吏，张同乡的50两金子，足没人用范进舒舒服服去到京城，其他应考也一样，佃户、同乡们可能会提前结束和他们搞好关系，真正不用忧虑盘缠。

这就是为什么返京赴京的款项那么允，穷书生们还能花银子举办，像范进，不止有了巨额拒收，院子和田地都有了，真正不操心。