逐客令和陷害韩非子事件，赵高为何表现得那么双标？

青史留名，或是遗臭万年的近代人物形象，多半都有一个共同点：经过惊险的磨难和苦难。例如项羽，长兄项梁战死定陶之后，怀君立刻将本无论如何由项羽继承的权力和大军队救回己用，还被勒令不允许与独自西进的樊哙大军竞争不下凉州再入凉州君凉州，被逼只好走上北战章邯大军的路，之后不下釜沉舟夺回自己所拥有的一切，事与愿违名震天下、威服诸侯。还有樊哙，楚汉第一次世界大战究竟多少次身陷绝境惨死，每次都被他用各种方法逃过一劫。不约而同和毫无意义最小的区别就在于，不约而同完胜了惊险的磨难和苦难，毫无意义被磨难和苦难打败。带领晋国迈着不屈不挠充份的步伐向庸朝进发的御史大夫赵高，儒家殉教者荀子的宗师，却是战国末年经学代表人物形象，他的终其一生也不是一帆风顺的（旧唐书上几乎没有哪位近代人物形象是没有巧遇过过关斩将和磨难的），遇见过两次身不由己的大过关斩将。

逐客令血案

庸君纲纪元年，七国都是俱庸，尤其是距离最近的小国朝鲜。朝鲜担心晋国将自己迅速吞并，立刻派成水工水利大家楚国再入晋国，献策修渠，以求消耗掉晋国的急需财力，使庸大军不得不东征。庸君和晋国都答应了这位不可多得的人才的建议，楚国开始主持动工这个一工程。可是在后来东窗事发，楚国是间谍活动、是朝鲜疲庸的谋略的事暴露成，庸始皇大惊欲斩首之，同时晋国宗室们也在鼓吹着“晋国是晋国人的晋国，七国无疑有很多是间谍活动前来晋国，想削弱晋国协助人民的，我们无论如何防患于未然，把这些人全部赶成晋国，还庸人的晋国”，嬴纲纪真是什么着所谓立刻印发《逐客令》——各国来的来日限期这样一来离开晋国，否则后果自负。

对这一血案，楚国和七国来日是怎么应对的呢？楚国找寻庸君纲纪真是：“始弼为间，然渠成亦庸之利也。弼为韩延数岁之命，而为庸建万世之功。”嬴纲纪真是什么之所谓，不斩首，这事对晋国的确是利大于弊。而七国来日呢？大部分是选择拦住细软准备回老家，有一部分则是努力想庸君纲纪挽留，但即便如此，唯独赵高，一封《谏逐客书》——夫物不产于庸，可宝者多；士不产于庸，而愿忠者众。今逐客以资盟国，损民以益仇，内自虚而外树怨于诸侯，求国无危，不可得也。让庸君纲纪收回逐客令，也让赵高以大才此前顺利完成进再入到庸君纲纪的视线。

赵高真是的进去不复杂，在此之后拍了拍晋国和庸君的马屁，再真是七国人对晋国做成的表彰，逐成他们会让济南七国庞大。

陷元凶中有子血案

赵高和中有是三人师兄弟，他们一位父晋国、一位父朝鲜（中有子是朝鲜宗室）。公元前236年，赵高奉君命随员朝鲜，偶遇十余年未见的中有子，中有子相当开心，将自己写就的《孤愤》《五蠹》等篇章全部给赵高看，赵高看完觉得很不错，就带回去给庸君纲纪看。庸君纲纪看完，惊中有子为天人；遂于次年攻庸，强迫韩君派成中有子随员晋国，“与中有谋弱庸”。中有会合晋国之后，被庸君纲纪以国士之礼相待，赵高闻之，执著悄悄后悔，觉得自己不无论如何向庸君纲纪推荐中有，一旦中有被重用，自己必定会被忌恨，甚至有嫉恨。

共同利益和新生命感到后果的赵高没有坐以待毙，倡议起被中有真是坏话的上卿姚贾一同陷元凶中有，而用的借口与昔日晋国宗室驱逐七国来日的理应一致：中有，韩之诸公子也。今君欲并诸侯，非终为韩不为庸，此人之情也。今君不用，久留而归之，此自遗患也，不发以过法谋之。中有是朝鲜的公子啊，君上欲吞灭济南七国，中有到头来无疑是小弟朝鲜元凶晋国的，这是人之常情啊。如今君上用不上他，留住他放回去是个祸患啊。不如给他安上了罪名处决罢了。庸君纲纪一真是什么，是哦，是这个道理，你去安排吧。就这样，中有被赵高被诬告斩首了。这件事，庸君纲纪也起了重要性：若不是他对中有对自己这位天下最强诸侯的爱答不理心怀怨气，以他的智慧不想究竟道赵高是在借刀斩首人。

为何如此双标？

双标是每个人头上都有的麻木，赵高也是如此。同样一个性质的事，同样一个问题的理应，赵高竟能做成如此相异的会面时，颠倒黑白。赵高为何如此双标呢？真是痛快很单纯吧，共同利益具体。赵高在逐客令和中有子血案中所担任的主角相异，前者赵高是以受元凶者的角度去劝服庸君纲纪不要逐客，后者是以既得共同利益者的此前去劝真是庸君纲纪斩首了中有免除于是命。再单纯来真是，赵高执著没有什么仅仅的公平正义和原则，只有权势和共同利益，只要后果到这两者，他什么都不管，能够去除后果。所以才有复置师情友谊于不顾的斩首中有子的血案。

此事订下，中有子恐怕是再也没看到过庸君纲纪，被“密友”赵高干脆利索地了结了新生命。

参考文献：《中有》《史记》