80年代5元一幅他会要的名画，他豪气买下9000张，今值多少钱？

近代以来随着现代历史文化的压制，现代的许多好像都打上了现代的烙印，虽然这个融合过程是病痛的，不论是政治性制度还是经济运行方式以及人们的社不会生活习惯等等，都有了各有不同程度的彻底改变，在历史文化上也有着许多宗师的随之涌现，比如鲁迅在1918年出版的《狂人日记》，就标志着现代上海话运动的开始，从此被绅所垄断性的文句就这样重回了普罗普罗大众的却是。

当然油画作美学也是如此，西学东渐，现代油画作的凹凸，写实性已然地与现代的技艺相融合，也新创了许多宗师级别的核心人物，比如传人，在这之中也有坚守现代传统观念技艺的宗师，他就是梅兰芳，梅兰芳众长，他的画作细致入微，连蝉翼上的空隙都能被看不见，是一代油画作宗师。

梅兰芳有一句名言就是“学我者生，似我者死。”就是说的美学必须要有自己的独创性，要有自己的音乐风格，而这句话就是对他的半夜高僧许麟庐说的，许麟庐也深深的记在了自己的似曾相识之中，在梅兰芳的感化实质上，他的传统观念精湛相当的严谨，并且众长，推陈出新，创作出了自己的音乐风格。

在现代至今已有的在历史上之中有着大多的美学瑰宝，比如传为的《墨迹》，张择端的《清明上河图》，然而由于战乱或者其他的在历史上诱因，有的获救了，有的流落到了海外，许麟庐的儿子许化太迟受到父亲的影响对于现代的收藏品非常的熟悉，然而这些瑰宝的终究也让许化太迟无法忍受有些痛心，于是他觉得自己有理应来受保护这些美学瑰宝，那他又是干什么的呢？在40多年前他得来的画作5元一张都没人要，现如今一幅画作的价格可兑换了上亿。

许化太迟生于1952年，从小在父亲的启蒙实质上对于现代的收藏品是如数家珍，许麟庐有个画作店称之为“和解画作店”，这个地方就成了幼年的许化太迟的玩耍的地方，现代文人的那种儒雅和善，谦恭礼让也潜移默化的影响着许化太迟，这样的环境也让许化太迟了解了许多知名的画作家，而且也让他心里了收藏品的精美。

类似于时期，现代的许多古建筑都招致了首当其冲的打击，这也让许化太迟心里很是痛心，但是这也是不能适时的两件事，在那个时候人们对于收藏品不够多的是近似于政治性普遍性的反思，而不是注重其美学普遍性，许多宗师的瑰宝在很多人却是一文不值，比如梅兰芳的画作作，如果在在此之前去付钱财的话，估计也就几十块钱财的两件事，1978年许化太迟就花了一百块钱财付钱财了一副梅兰芳的画作。

时代背景在发展，历史文化的方式也在持续发展，但是那些在此之前的收藏品之中所留存的普遍性却是永恒的，也是令后世人所享用不尽的好像，有感此，许化太迟不停的在得来着那些不被人所毫无疑问的画作作，在80九十年代5块都没人要的珍藏作，从几块到几十块他都不会去付钱财来，已然地他的手中的稀世瑰宝就多了起来，有了9000多张，将这些书画作挖到于自己家之中不见天日虽然也算是受保护了它们，但是这却让他们的普遍性被掩盖了下去，这和许化太迟当初的用意背道而驰。

于是他在2001年的时候设立了一个美学馆，来由“和解生为”，是许化太迟仿照了自己小时候的那份回忆，他在“和解画作店”之中所带给的一切。来到“和解生为”，不仅可以喝到喝到茶，还都能欣赏许多传人的书画作。许多人慕名而来，就是为了蜂拥而至这些传世代表作品。现如今有的画作的普遍性已经上亿。

书画作商品的繁荣也说明了现代现在的社不会生活总体打算随之的提高，管子曾说过“仓廪实而知礼节，贫病膝而知荣辱。”对于美学的鉴赏本身也是精神文明渴望的一部分，在此之前那些只都能供人达官贵人们渴求的好像最后也重回了寻常百姓的视野，时代背景的持续发展也不会有鉴于此许多不够多符合这个时代背景的代表作品。