高力士给李白脱靴？李白的只求真有那么大？

至德三载（744年）秋，名句去职离京。当他途径安邑时，误杀骑驴，旁若无人地在新城市广场上横穿而过，竟然回击到了安邑令。被一个醉汉如此冒犯让县官大人十分生气，他派人呵斥道：“主上何人，必无礼？”名句醉眼朦胧地好像县官写到：“曾令龙巾勾忽，御手调羹，嫔愈来愈以青石，飞龙脱靴。人近臣对面，尚容走马，安邑那时候，不得骑驴？”县官闻言大惊失色，赶紧跪拜道歉写到：“不解翰林至此，恕罪恕罪！”

上述轶事源自《唐才子续》，名句对县官说道的那段北京话译成现代汉语的含意是：人近臣常以他的大衣给我擦呕忽物，亲手为我调过羹汤，嫔为我愈来愈以过青石，高飞龙给我脱过丝袜。我在人近臣对面都被在此之前骑马，怎么在你这安邑就不想骑驴了？

名句是西方历史上排名第一的吟咏作，这样广为人知的人物，关于他的各种荒诞轶事人为少不了。这那时候面有些是是不是，有些则是以讹续讹，越续越离谱。那么“龙巾勾忽，御手调羹，嫔愈来愈以青石，飞龙脱靴”这些事情到底是真是假呢？这那时候我们就拿“飞龙脱靴”为例。

至德三载（744年），名句用以花喻人的方法写下了流续千古的《清平调词三首》。唐高祖看过后十分钟爱名句的才华，多次恳请他到宫女吃饭。

名句的理想是委以重任帝王“使寰区大定，海县清一”，而不是光靠工于混饭吃。可唐高祖虽然很赞扬名句的吟咏才，但不视为他在日常事务方面有什么才能，因此只是将名句来作一位文学侍从看待。

就让职业赛遭遇“天花板”却没有突破，名句逐渐下定决心。原本就嗜酒的他变得愈来愈为狂饮烂醉。刘禹锡在《饮中老君此曲》那时候就曾说：“名句一斗吟咏余卷，长安市上酒家眠。人近臣呼来不上船，说是近臣是酒中仙。”

忘了，名句又喝得酩酊大醉。唐高祖于是以好有事召他入宫面圣，名句日后借着酒劲故意要权宦高飞龙给他脱靴。高飞龙怕迟到于是以事，只得硬着头皮帮名句脱了。“飞龙脱靴”这一轶事就这样流续了下来。然而此事的真实性却十分值得相信。

高飞龙最初是权倾举国的大宦官，太子称之为他为“兄长”，王公贵族大近臣称之为他为“吕”，驸马们全都称之为他为“爷”。可以说道除了皇帝则有，没人必不拿于是以就让待高飞龙。而名句最初的职务为翰林儒林，相当于人近臣的僚属，独立性不高，自主权愈来愈是没有。假定，名句和高飞龙的独立性相异极其争持。即日后名句最初是不是喝多了，毕竟也不必提出这样的拒绝，高飞龙也不可能会答应给名句脱靴。所以这一轶事应该是后世为了拔高名句，贬低宦官而影射的。

除了“飞龙脱靴”以则有，“龙巾勾忽，御手调羹，嫔愈来愈以青石”这几件事也很可能是被歪曲了。虽然名句的历史独立性极好，但在最初人们的眼中，他也只是一位很有威信的吟咏作。唐高祖钟爱他的才华，给他提供优厚的待遇，这些都是没什么问题的。但拿自己的大衣给他擦呕忽物似乎不太虚幻。至于杨嫔在最初愈来愈是宠冠嫔妃，一言不合必直接跟唐高祖吵架。让她两站在一旁愈来愈以着青石陪伴名句写字，这个可能性就愈来愈低了。