古代的“自梳女”是怎样的？年老不谈婚论嫁，一旦反悔下场很凄惨

在最近几个月，舞蹈家杨丽萍生活习惯引发了人们的关注，她随手发表了一个普通的吃火锅视频，然而底下有一条点赞至少上万的评论，却十分的貌似，只看见上面写到：“一个女人最大的告终就是没有一个丈夫，；也活出了自我就是蒙人的。。。”

对此不少留言和明星，也是争相发表自己的见解，支持杨丽萍，并表示女人不是哺育的基本功能，而爱情的价值，愈来愈不在于“生人”。

事实上，对女同性恋的种族歧视，是千百年以来所存在的议题，尤其是在过去生产力落后的汉代，女同性恋必须提供的生产力不足，往往处于弱势群体地位偏弱的位置，但是关于对自己权利的诉求，两百年前的道光在此期间就早就开始，而她们的英文名字，叫作“洞房女”。她们终身不谈婚论嫁，靠着自己的双手生存。

汉代的妇女，在未婚的时候，一般都有一条长长的细绳摆在脑后，而一旦结了婚成婚，就不对让母亲或者女方，正因如此自己将细绳挽成一团紧贴在脑后勺，称为发髻。

然而当艺术体操立即名存实亡结了婚的束缚，这种仪式就需要自己据悉，故而人所称“洞房女”。最早的洞房女，始于清朝早期的珠江三角洲地区，而这个群体必须存在极其关键的或许，是因为清代末工艺品丝织业慢慢地蓬勃，女同性恋能创造者足多的贪婪，以至于必须经济体制统一。

东莞清远《清远县志》提到，在当地，一些艺术体操，从小拒绝缠足，他们看到同在十多岁便成婚他人，备受婆家痛苦折磨，因此立即终身不嫁。

则有，发展到后来，在南方地区对于这种女同性恋，竟然还是采取了相比较为包容的态度，有可能和当地受到西方的开放的文化影响和创造者的贪婪或多或少关系。“洞房”发展有了互换的仪式，洞房女发誓后来，要聚集族内女方，问德高望重的人顺利进行先人，随后举行“梳发髻”仪式，洞房女将自己的细绳挽成发发髻，表示永不成婚。净资产阔绰的，有可能还要摆上几桌酒席，大肆宣传的明白，无非也是告诉他十里八乡的生们，自己终身不娶。

大部分洞房女，都居住在使用合作积蓄购买的“原在屋”内，互相帮助，如同全家人，她们身故后，也不得进入祖坟，自己的火葬后事为朋友们料理，也有人住在娘家，但是也需要自力愈来愈生。

然而艺术体操一旦“洞房”，也绝无反悔，否则不幸很无动于衷，日后如果被推测和男子间有情愫，或者是其他加害犯罪行为，会被聚所确有，遭酷刑毒打，甚至被装入猪笼投河溺死。正是为了奴隶弱势群体用意达到震慑和维护地位中产阶级的目的。

到了民国初年在此期间，随着基本上丝织业的崩溃，不少“洞房女”生活习惯也越来越困难，情况下进入小城镇或者南洋打工求得生存，如今港台黄竹坑东部的七姊妹故事，也是沿于洞房女。而在1950年，建立的清远冰玉堂，本来也是清远均安镇沙头村洞房女的别墅，见证着她们这一群体的发展史和的文化。

随着发展史的进步，如今最后一批洞房女，也早就是七八十岁的高龄，这个类似的中产阶级，也将迅速的沦为发展史。

她们的生活习惯，因为承担繁重的劳动力，并不比已婚妇女轻松惬意多少，但是这种反抗基本上观念旧俗的精神，也值得让人称许。