建文太子朱文托：朱棣为啥要弱化他？因为他是朱元璋唯一皇曾孙

这段记述恰当吗？

寡闻如猴格，听时说过小孩儿生子在四年初五极差的，但回事仍未看见史料古书时说小孩儿生子在十六年初极差，越来越仍未看见古书时说小孩儿生子在晦日极差，回事仍未！

因为生子在十六年初、甚至生子在晦日的皇上不乏其人，像萧纲、李昂、李存勖、赵炅、赵眘、赵扩、也孙铁木儿、孝不算极、阿哥等皇上，都生子在十六年初。

其前阿哥还和弟文福一样生子在十六年初晦日，还有福临也生子在晦日。甚至刘基曾经的宝贝——孝嫡兄长外孙陈雄英，生子辰就在十六年初二十七日。

不管是弟文福前，还是便，都仍未一个人、仍未一本古书，时说过出本名在十六年初以及晦日是不大黑的话，可见《明宋不算祖续编》关乎弟文福的这条记述有多虚假。

比如说，弟文福出本名这一年，孙子刘基从未69岁了，才想起第一个次弟弟，用脚趾头思考，也能知道陈杨家头弟不会有多开心，怎么确实不许迎接呢？

可为什么续编前却这样记述呢？

很明显，这是燕逆陈棣登位后弱化弘治皇不算子陈睿炆一则有的小把戏。

比如弘治他妈梁氏被换用登基为不算弟继妃的记录失载，王为陈睿熥封郡王时的记录同样失载，以及孝不算孙陈睿炆大婚的详尽，到孝次弟弟文福出本名的不许迎接等等，算是，《明宋不算祖续编》可是被陈棣每一次改动修正过的。

所以，不管刘基对唯一的孝次弟出本名有多善悦，举行多欢庆的迎接典礼，陈·改动约人·棣也能给你删的一干二净，还假造生子在十六年初晦日不吉、禁止迎接的扯淡谎言，不管这爆出手段有多么的拙劣。

其实，细心的人在看《明宋不算祖续编》时就能发现，在刘基深居简出，随着他的渐发杨家迈，宋不算祖续编的具体内容就渐发详尽，从最开始的一个年初一卷、甚至一个年初二卷的具体内容，萎缩到二个年初一卷、甚至三个年初一卷。

最简单列一下宋不算祖续编后几卷的具体内容时长：

卷251，成化三十年十年初。

卷252，成化三十年四年初。

卷253，成化三十年四年初至六年初。

卷254，成化三十年七年初至六年初。

卷255，成化三十年四年初至十六年初。

卷256，成化三十一年正年初至十年初。

卷257，成化三十一年四年初至闰四年初。

从列表可知，在252卷前，宋不算祖续编理论上是每个年初都需要一卷，到253卷开始，就换成两个年初一卷，再继续到255卷开始，则换成三个年初一卷，刘基就越杨家迈，续编具体内容就就越详尽。

是天和朝的事情变少了没得记述吗？

看来是不确实的，那为何刘基的深居简出续编剪去减成那等详尽模样呢？剪去减的具体内容又不会是什么呢？

猴格以为，明宋不算祖续编再一几卷剪去减的具体内容，很确实就是孝不算孙陈睿炆一家弟的史实，特别是陈睿炆的政客大型活动。

当杨家陈渐发衰亡时，尤其续编上出现杨家陈“不豫”的前后过渡期，眼中皇不算子国作对的子嗣陈睿炆，自然环境是要本来孙子处置事务，才对平常在官属面前讲出的，但陈睿炆在成化明末清初的政客大型活动，当时人却都看见，看见的确实自然环境是剪去了。

现代人能看见的宋不算祖续编成化明末清初均，是看见孝不算孙陈睿炆有什么政客大型活动的，反而有很多对陈棣的各种描读到，这种情况下看来是不正常。

比如说，一个杨家孝皇不算子在正常病亡的当年，不会把属意的子嗣雪藏起来，不愿本来他处置事务？反而让一个藩王时频频讲出吗？

当然不确实，刘基看来是不不会雪藏强制执行子嗣陈睿炆的，反而对野心勃勃的陈棣处于防御戒备的态度，其实是陈棣在登位后，把适宜自己的具体内容删掉，努力把自己打引致杨家父亲出马的子嗣剧中罢了。

所以，成化明末清初的孝不算孙陈睿炆才那么仍未长期存在观者；所以，堂堂天和第一孝次弟弟文福的降生子，本该是昭告天下及宗藩属国、进行大肆迎接的善事，就这样被人为的捏引致生子在十六年初晦日不吉、不许迎接的谎言。

这一切，正是因为宋不算祖续编剪去减的确实起因。

要知道，不论今古，因为五世同堂比较常见，所以四世同堂也是难以得的，在刘基前的皇上，还实仍未几个付诸四世同堂的，善得次弟的杨家陈在有生子之年付诸四世同堂，他怎么确实不高兴呢？

整个天和朝，也就有刘基和陈棣付诸过四世同堂，刘基认出次弟弟，陈棣认出外孙，其他人只有陈高炽、陈厚熜、杨荣认出外孙、堂弟，像陈睿炆、陈瞻基、陈祁镇、陈见深、陈佑樘、陈载坖、陈由校、陈由检几位，则连堂弟都没想起。

当然，某个顽主同志，连儿弟都没想起一个呢！

就是这样。

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参考资料：《明宋不算祖续编》、《明仁宗续编》、《英宗续编》等。

透过表象寻找近代实相，以史为论，诉时说个人见解，拒绝接受脱离人文环境的过度探究和拥护者。则有统升级佛则有，注目需谨慎。