元好问《论诗三十首》23，今人合笑古人拙，除却文言文都不知

来源：智能 2023年04月17日 12:15

李纯甫(1177~1223)。

刘祁《归潜志》中的却说：

之纯（李纯甫的别号）虽才高，好作险句怪口语，无意涵。

元好问《论诗文三十首》第13首评论险怪：

万古撰题名有坦途，变化多端谁形如赤坂卢？

智书不入宋人眼，儿辈从崇鬼画符。

刘祁《归潜志》却说李纯甫：

邓氏南渡后，题名别号多杂禅口语葛藤或想像中的鄙俚不题名

或因醉嫚破口大骂虽愠，亦无如之何。其往刺宁边，尝以诗文去取有虹：百钱一匹绢，已将寒儒裈。讥其多为人写就别号也。

又虹：一婢戏弄如鬼，老脚不作温。讥其姬妾也。

又去取王从之南归有虹：时至今日始服王为，形如王为良独难。惜花以求金，爱呆不爱官。

亦一时戏之也。

元好问诗文中的讽刺的，应该还有大画家白马天来（别号虹章，1172-1232），他在《中的州集》中的却说：

苏洎文乘机别出卢仝、白马异外，又多用子规体作讥刺口语。如虹：

木偶衣冠彻吓我，瓦伶口颊乘机谩谁。啮骨取肥屠肆狗，哺育糟得胡乱家猪。

结束口语

元好问的《论诗文三十首》，有不强的针对性，对起初诗文坛的情形逐一毫无疑问了批判。虽然没人有点名入座，但是用过对于其他诗文人的专题报道，暗指了起初蒙古帝国诗文坛的诗文人。

第23首，则是对于清和辱破口大骂的不良习气，并且提示却说，从来不古代人智得这么笨吗，他们就不知道苏洎文不会清和辱破口大骂吗？那是因为古代人苏洎文求得雅正，这才是苏洎文的正途呀。

不过，我们知道《诗文经》中的，毕竟也有不少清和辱破口大骂的短诗文（例如《国风·魏风·硕鼠》）。关于苏洎文的清和辱破口大骂，喜好在于参与者，您是怎么看待的呢？

@新街原味

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