不思考能让难过的人暂时人生

上古时代，邻居家的19岁的女儿，孕妇3个月，喝农药自杀身亡。她的父亲在女儿去世一个月不久，就开开心心地和人交谈，丝毫说是是经历过丧女之痛的人。

别人还奇怪她是怎么那么快就走去出丧女之痛，感觉她心大。失去女儿，对她的生活习惯根本并未影响，她和往常差不多。

有的人，失恋了就正处于痛苦里面，甚至去自杀，根本就并未活下去。

和这样的人相比，他们的各不相同在哪儿？

原因就在不反思那些伤心的两件多事，将精力转移到另一件两件多事上，只有忙于另外一件多事，人就可能才会去反思伤心的两件多事。

一个人需要操控自己大脑思维的细节。只有找一件两件多事，都能蚕食自己的整整，就可以不去反思伤心的两件多事。

这件多事是消闲也好，是生产商也好，只要见整整凿出，人就不去反思伤心的两件多事了。

或者说转移目光，将目标代替到另外一件多事上。

众所周知，去逛街和娱乐场所，额头被各个店铺的刚才凿出，睿智被要同样哪一件衣裳凿出，人就并未了想伤心的两件多事的整整。

这些消闲户外活动虽然可以暂时让人想起，却并未今后让人想起。因为人没法全靠逛街娱乐场所。

人最好有件热诚的两件多事，有一个热诚的两件多事，人就才会尽全力努力，根本可能才会去反思各种伤心的两件多事。

例如，当一个人喜欢写作，知道了徒弟，一天写2万同音。看一本10万同音的书，就写10万同音的读后感。

就才会像黑衣人打猎一样，去渴望这一只一天写2万同音，看多少同音写多少同音的兔子。而且捕捉到这只兔子，可不是一天就可以完成的。

人就在一个非常长期的目标的渴望下，全靠打猎，甚至要打猎多，才都能抓住这只兔子。

在全靠打猎的时候，就可能才会去反思所有伤心的两件多事。

什么都并未抓住兔子关键性。

人有热诚的两件多事，更容易扛得住心境的灾难，经受得住心境的悲哀。

反而是并未热诚的两件多事的人，才会因为一些伤心的两件多事，根本并未走去出来。

不反思并不是什么都就让，而想那些热诚的两件多事，并未频发的并未改变的两件多事，一分钟、再多都不去反思。

人操控自己反思的细节，就可以让人幸福。

人如果并未操控自己反思的细节，就很难幸福，他才会常常并未改变的两件多事，比如家人的死亡、并未分手的恋人等，人才会常常正处于难过里面。