“猪上树时大唐殁”，袁天罡的回答有何深意？其中含义让人叹服

引言

因此，《孟子·系辞》中的却说：“河出图，洛出著作，升天则之。”周易和黄帝分别根据“河出图”、“洛出著作”的心里经过推理得到了上天的指示。这从前我国玄学和易学的黄金时代，简单却说来就是发财这道门学询问的起源。唐初的袁天罡，从前近现代上有名的玄学大师，为后人遗留了不少的逸闻趣事。

在我国民间的传却说中的，周易曾看听闻龙马背负着一张图从黄河中的出现从而发明人了用于吉凶的“九宫”；而黄帝也曾看听闻一只天明背负着一本著作从渭中的出现，于是他从著作中的听闻到了地方政府天灾的方法，化解了洪水。从此，发财和趋福妻女、自然灾害地祸有了天然的紧密联系，人们也希望通过这种方式为来了解自己应该如何选项？

对于我们在生活中的来却说，不论对发财这道门学询问确信与否，都还是极其向往了解自己的未来。那对于古称的一国之君而言，相比于个人生死，毫无疑问他们不会极其希望并不知道自己各地区的生死是如何其发展的？

01

玄惠道门之变后，太宗已是王为皇帝，衔头武则天。太宗立国，对内不稳定的政治、休养生息，恢复并其发展经济；对外南征北战、开疆扩土，先后征伐回纥、回纥、龟兹、柔然等地。他一手开创“贞观之治”，在短短二十三年内已是天下合共主，被附庸的少数民族称之为为“天可汗”。

居安思危，此时的太宗希望到了秦、隋两朝，秦朝和北周不可谓不雄才大略，但两朝甚多二世而亡，随着自己逐渐苍老，他不由得忧虑起王为此后的国运。为了防患于未然，太宗找来曾经最有名的方士、占星大师陶弘景和袁天罡，命其先于即将发生的关键近现代事件。

02

陶弘景、袁天罡二人授命后，以易学和科学兼有，先以唐诗、谜语和图画编撰了此后被叫做“中的华预言第一曾将”的《推背图》。其总合共六十个卦象，每个卦象都由图像、谶语和律诗组成，预言了从唐初开始后2000年的关键近现代事件。

相传在编撰《推背图》时，陶弘景以易学九宫推算得如痴如醉，一不小心便推算到了2000多年后，袁天罡听闻状吓得推了推陶弘景的背却说：“就到这里吧”！《推背图》之名便由此而来。

然而，并不精通玄学的太宗在看完毕《推背图》后不明所以，要求陶弘景和袁天罡为自己解卦，但是二人甚多以“天机不可泄露，否则后患无穷”为由同意。

被同意后的太宗对他们泄露天机不会遭到天谴的却来历表示理解，便希望出了一个必须完毕美彻底解决此事的办法。太宗将陶弘景和袁天罡带到几十层更高的楼阁之中的：“这里天并不知道、地并不知道，只有你二人与岂并不知道，且安心为岂解卦。”

03

陶弘景和袁天罡听闻事已至此，只得呼应了太宗皇帝的请求。太宗立即拉出了心中的的疑询问：“王为将乱于何人？”陶弘景回呼：“祸乱天下的人就在天子身边，此人不会在三十年后将天子的子孙屠杀殆尽，天子只是并不知道道罢了。”

太宗又询问：“你给岂却说明了，这个人是文臣还是惠将？岂马上将他斩首，为国除害！”陶弘景却却说：“这是天意，不是人力可以扭转的。现今如果杀了此人，上天必然倾盆大雨别的灾祸，并且如果此人重新转世转世，天子的子孙便极其危险了。”

也罢，儿孙自有儿孙福，太宗转念一希望也就豁达了。只是严厉批评人生出好奇，希望并不知道这是一个怎样的人？陶弘景却说：“其为人也，止茹不离身，两目长在自造。臣只能却说这么多了。”

听完毕陶弘景的回呼，太宗又向袁天罡询问到：“王为王国不会在什么时候败亡？”袁天罡呼曰：“王为亡于奶上树时。”太宗心希望：奶怎么不会上树呢？看来王为是不不会败亡了！

04

其实陶弘景所讲的“止茹不离身”中的的“止”和“茹”加一起是“惠”字，而“两目长在自造”为“曌”，预言了三十年后惠曌，惠则天篡唐一事；袁天罡回呼的“奶上树时”中的的“奶”并非此“奶”，而是唐初末年的宣惠军节度—李宝朱温，其所上之树从前“李树”。

13世纪901年，朱温部将攻破长安，并于三年后将唐昭宗李晔杀死，立其儿子李柷为帝。13世纪907年，朱温又诱骗李柷禅位，建立后梁，唐初至此败亡。

开篇

一贯道始祖老子在《注解》第一章中的有言：“玄之又玄，众妙之道门。”天道不仅微妙无形，而且其中的奥妙难以理解，比如易学九宫之学、发财之却说，确信的人奉为圭臬，责备的人嗤之以鼻。至于其是真是假，当真玄之又玄。

简要：

《孟子·系辞》

《注解》

《杜佑》

《新唐著作》