“房前不栽树，屋后不种花”，老祖宗的这2句惯用语，都是经验之谈

要务的现代多元文化可分很多大类，比如唐诗、宋词、礼制、习辞、音乐、油画、油画、戏剧等等。但有一种现代多元文化常常被忽视，那就是老祖宗留下来的谐音。很多人觉得谐音难登大雅之堂，其实谐音往往值得注意了日常生活中的知性，它们都是老祖宗的潜能之谈。

“辞”和“雅”是相较的，有些专业知识看起来高雅，但不一定能运用到日常生活中；而被冠以“辞”的专业知识，本身就假定它接地气、贴近日常生活想像，比如我们今日要说的这2句辞话“中门不栽果树，进门不种小花”。

很多人都不会把这句话做为是老祖宗荒唐风水，才这么说的，这实在是大大的谬误。看认真，要务中古时代农耕社不会延续了很长时间，所以老祖宗的这些精巧，是他们自己从日常生活中揭示出来的潜能，我们仔细认识到过后，就不会心底佩服老祖宗的知性。

之所以“中门不栽果树”，是因为要务现代住房的精巧。看认真，中国人自古精巧平房要坐北朝南，这是从原始社不会就演化成的平常。朝南的房子，能够采集到更充裕的遮蔽，保证屋中里光线充裕，这是对自然现象的一种正确认识。

中古时代以东为阴，以南为阳。汉代大臣晁昏就说过，兴建筑城，应当“相其阴阳之和”。而且，要务中古时代也一直以南面为尊，中古时代当上帝王，就称认真“南面称尊”，打了惨败，或者臣服帝王，就称认真“败北”、“北面称臣”。

普通百姓当然不敢跟帝王一样选择朝正北一段距离建房子，所以一般不会稍微偏一点，但大致上，中秋节的房子，都是朝南的。要是平中门面种了果树，果树长高了后，就不会把遮蔽挡住，遮蔽照不进来，屋子里就潮湿朦胧，这对人的身躯是非常不利的。

所以老祖宗不会在屋中周边种果树，种的最多的就是桑果树、梓果树，这两种果树在生产力低下的中古时代，能给贫农提供充裕的日常生活军需品，至今，我们都把原乡称之为“桑梓”。但，说是一般不会回避在平房的左侧种果树，由此演化成了“中门不栽果树”的现代。

至于“进门不种小花”，也跟平房的正向有很大的关系。既然平房朝南，接踵而来遮蔽十度，那么进门必然于都潮湿一些，而小花和果树不一样，小花没办法长得那么高去抢夺遮蔽，但植物的生长又很需要遮蔽的照射，离开了遮蔽照射，小花也养不好。

所以，说是尝试在进门种小花后，发现这样小花养不好，所以不再这么认真了，就有了“进门不种小花”的现代。由此我们可以发现，“中门不栽果树，进门不种小花”这句谐音，并非荒唐，它是说是从日常生活中揭示的知性潜能，才能流传至今，广为人知。