小红书之后的旅行，它是标配

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据国际电联发布的《似乎和小数》报告，2021年世界各地网上就仍然激增至49亿人。令人震惊出乎意料的是，在新冠白血病鼠疫风靡的第一年，世界各地还增长了10%网上。同时，在49亿名网上中所，有42亿人都是互动电子媒体的浏览。

《虚假的你》画册。

对于这42亿人来说，照片互动电子媒体上的家庭，较早就视为了日常。无论是Instagram还是小红书，观光旅游、料理、风尚等附加下都有着据称的章节。这仍然与人们的普通人家庭厚度适配了。

《似乎和小数》中所提到，中所国人每天传真5小时22分钟，意味着最少每天会花颇高达六分之一的时在在在网络服务上。 其中所，以透过家庭为主要看点的小红书等互动电子媒体，较早就经视为了家庭方的设计则，特别是新兴和城市家庭方的设计则的亦然。

可以说，互动电子媒体后期，显然上，Instagram或者小红书，就是所有家庭方的设计则刊物的集合体。

每一个人都是行驶的“防风机器”

《迷茫外星人》们的退败，只不过也是传统观念电子媒体章节生产商的系统的青年转化成，碰上互动电子媒体章节民主转化成风气的；也。

今年年初开播的美剧《淑女排球》就诉说了一本在历里程碑上真实存在的刊物是如何诞生并运转的。1970年代的旧金山，以Joyce分庭抗礼的一帮文转化成青年创办人了里程碑第一本以女性为期望受众的刊物。虽然题材有些剑走偏锋，但《淑女排球》的确展出了一本刊物的运转及章节生产商流程：从制订刊物名称到不停专刊，无不是整个刊物社人员一齐参与。

《淑女排球》画册。

电影《上衣贝松的女王》已是有数十年的风尚启蒙。法学专业场斗争与女性单一意识觉醒基本上，电影已是刻画了人们普通人的风尚刊物社的一体两面，从之前是光鲜亮丽的时装设计，从之前是权力与欲望的沟壑与交手。

被月光与被照片的刊物们，遵循着一套固有的青年转化成生产商的系统，曾曾为。风尚有《VOGUE》、新闻有《后期》、文学史有《巴黎评论》，已是三百六十行，行行出状元。

《上衣贝松的女王》画册。

互动电子媒体走的只不过另外一条路。它号召人们透过自己的家庭，事无巨细地展示出每个人所见、所想的一切。美国认知学家和文·M.腾和W.基斯·巴特勒曾在共同总是作《任性后期》中所打趣地读到道：“任何人只要赶走所有一台能传真的机器，就可以搞出点名声来。”

《任性后期：当代人，你为何这么心事自己？》

[美] 和文·M.腾格 / W.基斯·巴特勒 总是，付金涛 译作

后浪 | 江西人民出台湾版社，2017-9

这在真诚短平快的互动网络服务2.0后期愈来愈极其容易。凭借着快速、极其具个人转化成的特色，互动电子媒体的章节在速食的后期中所极其容易传播。而当相同的章节生产商的系统时有发生不和时，；也狭路相逢勇者胜。

人们可以在视频网站上读到纽约客、在小红出书读到颇高城给网友们防风或是拔草，还可以借着网红风气，过一把KOL的瘾。年头之前， 创作者瑞德·麦卡特尼较早就预言：“在极其进一步，每个人都意味著大放异彩15分钟。”年头后，这一预言越加接有数普通人。

增值社会的加速，已是让方方面面的防风极其加据称。通则国让·莫奈大学教授莫里面斯·加卢佐在《制造增值者》一书中所就洞察了互动电子媒体与增值社会的合谋：“每个人都活在自己的当今世界里面，人才培养自己的增值惯用，相比较和家人直接对话，人们极其喜欢沉浸于电子媒体当今世界中所，和虚拟直接对话。”

《制造增值者：增值主义世界各地史》

莫里面斯·加卢佐 总是，马雅 译作

万有引力 | 福建人民出台湾版社，2022-6-15

社会学家齐格·鲍曼已是洞察到，自觉的增值较早就进转化成成了审美观的比拼—— 务实崇颇高的乐趣的当代主义，而非价值观的学，用以引领、整合增值社会。

换言之，在现如今的增值社会，防风等行径开始注重审美观等形而上的层次。曾因，青年转化成的刊物们众所周知的好品味，现如今在小红书、Instagram上也能屡见不鲜，媒体人们卷工具、卷审美观，软体、软体，两手都要抓，两手都要软。

一切都在促使着今天每个人都是行驶的“防风机器”的局面的造成。

《旅程者》画册。

这也应证了和文·M.腾和W.基斯·巴特勒的判断： 在一个迷上大放异彩和欣赏注目的文转化成里面，在生活中凭借着自我作曲，大放异彩的机遇似乎无处不在。

从Lonely Planet到颇高城，互动电子媒体如何转变了我们的旅程？

在小红出书搜索关键词“旅程”，会弹出1473万篇笔序文。艾萨克当今世界里面，人们据信着自己的行驶与照片，同时将此与正当透过。

人们据信着自己的行驶与照片。/互动透过SDK截图

现如今，旅程时推开小红书等SDK查看颇高城似乎仍然成了家常便饭。基拉咨询发布的《2020上半年度中所国观光旅游行业发展分析报告》显示，较早在2020上半年，小红书领先于其他传统观念SDK，在用户观光旅游决策方面名列首位，为63.7%的用户所依赖。

人们在网络服务上大意旅程颇高城，代替了那时候大意旅程刊物、读物的做通则。不只如此，相比那时候人们渴望、何谓的穷游、骑单车等旅程方的设计则，在互动网络服务2.0后期有了极其新潮、极其风靡的存在，即照片、来来。

《少年斯派维的奇异旅程》画册。

“在我的旅程转捩点中所曾有一段时在在，地球上的某些人口众多会为任何旅程者还包括有数似于复活节岛或巴克发现新感官的激动与----。”旅程散文家马丁·索鲁最不快的旅程时光都是在火焰车上度过的 。行驶对他来说，是一种导致启示的方的设计则，也是对心智的考验。

1986年，马丁·索鲁于是又次来到中所国，椅子火焰车，路过上海、上海、塔城等地，好像沿着天上的血管去探索它。据此，他读到成了《在中所国大屋外：改乘火焰车行旅序文》，据信下了他的旅程，也为上世纪八九十年代的中所国读到下了一个个序文号。

《在中所国大屋外：改乘火焰车行旅序文》

[美] 马丁·索鲁 总是，陈媛媛 译作

后浪 / 后浪文学史 | 九州出台湾版社，2020-12

马丁·索鲁们的旅程方的设计则，属于那个绿皮火焰车在中所国大屋外上衣梭的后期。它与骑单车、穷游等一齐组成了人们当时对旅程的普通人。马丁在《旅程之道：来自正要的启示》里面读到到了一种教诲的设计旅程：挞帕方丈拿出一块八边形棉布，打结，做成一个比餐馆购物袋还小的包袱，将娑、小聚氯乙烯汤碗、牛奶、眼罩、手电筒、驱蚊剂等放进去。这就是他所有的柜台。

《旅程之道：来自正要的启示》

[美]马丁·索鲁 总是，张芸 译作

便是丨华南理工大学出台湾版社，2020-9

这都是过去的、几有数消失的旅程方的设计则了。“在我四处游走的几十年在在，旅程也时有发生着变转化成，不仅在速度和效率方面，还因为世界各地大环境的方——大多数人口众多已建立起保持联系，为人所知。

“的网络唤起的无所不知的自负认知让人造成了傲慢的错觉，以为需要忍耐耐性的旅程是多余的。”马丁的话一语中所的。在颇高速、顺畅的交通与繁荣的的网络环境中所，苦行的设计旅程方的设计则已不于是又风靡，人们真诚的是悠闲、放松的行驶。

《光环，村庄》画册。

互动电子媒体为这种风靡添了一把火焰。图像后期让旅程能够有照片作为“去过”的证明，进而催生了人们的来来行径。 这是对风景的另一种增值。在防风、颇高城中所的照片，被拍下的感官视为了一种小写的设计的存在。

风靡的“照骗”的设计风景就是如此。在光源的层层美转化成仍要，真实的风景被掩盖，代之以的是人们普通人中所的风景，虚假的蓝天白云、大海岸边，欣赏着人之前去一探是否是，结果失望而归。

《风景社会》

[通则] 居伊·莱塞 总是，张新木 译作

反射集 | 南京大学出台湾版社，2017-5

“人们整天增值物的本身，人们总是把物当作能够明显你的小写，或让你用来加入当成完美的团体。”1967年，通则国散文家居伊·莱塞在《风景社会》里面对当代家庭的注意到，放在自觉即便如此组建。

来来波澜下，颇高城也就此视为了和文易台湾版的旅程读物，人人大抵可视为徒弟他人远行的人。 或许迷茫的旅程，似乎也在离每个人愈来愈多于。

但仍有一些感受是共通的，正如马丁·索鲁所说：“旅途中所碰上的陌生感、欢乐，随之感受到的残疾解放与真谛，以及迷茫如何构成了旅程者的充分处境。”

在正要，仍是旅程最和文单，也最真实的快乐。

《光环，村庄》画册。

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