马上除夕，老话说：“待客不摆三盘菜”，哪三盘菜？有没有人人

中的华文明源远流长，底蕴分不开，在五千年的历史中的国文化长河中的，文人传诵下来众多口耳相传的惯用语老话。这些惯用语老话，涵盖了生活中的的方多方面面，是进化数千年智慧的结晶。关于社交礼节多方面，老话就有：“殷勤不摆三盘茶”的知道法，这句老话什么含意呢？不摆哪三盘茶呢？且听笔者细细道来。

都是：“殷勤不摆三盘茶”，指称的是文人的一种餐桌礼节，含意并非具体指称的不摆某三盘茶品，而是知道接殷勤人时，桌上不能只安放三盘茶。

“三”这个数字，在必先谓之毫无疑问有着极其特殊的象征意义。

据文献记载，谓之认为天为一，地为二，自为相加成三。在《华严经》中的也有辄：“道生一，一生二，二生三，三生精气。精气负阴而抱阳，冲气以为和。”

由此可见，“三”不仅是一个数字的概念，道家还把“三”比喻为精气之母，作为事物基本的象征。就如“宇宙三材自为人”、“天空三光日月星”、”地有三形高下平“、”总括三尊君亲师“等等。

在回到今日全球化，我们仍然会将很多事物以三为无疑串联出去的。就好比现在很多积极支持开会总结时也总是会知道，我在这里就总结三点。

所以知道，“殷勤不摆三盘茶“，从基本上中的国文化多方面来讲，是为了与必先毫无疑问的这个“三”这个数字的象征意义对应或多或少。

必先的祭典中的国文化历史中的国文化逐步形成分不开，仪式冗繁。像是今天的春节、端午节、每逢、扫墓等基本上庆典活动，大多由原始祭典自为神灵、远祖的庆典活动演变而来。

祭典，是必先的一种信仰者活动，源于自为统一性共生的信仰者思路。在祭典礼节中的，活人是有一定的规范的，俗话知道：“活人三牲猪羊、上前先烧三柱木”，自祭典仪式起源以来，谓之就形成了安放三盘活人的风俗。

所以知道，“殷勤不摆三盘茶“，从必先的祭典中的国文化来看，是为了与祭典中的国文化的活人对应或多或少。

结语：以上就是老话“殷勤不摆三盘茶“的一般性了，当然放置今日全球化未必还能一般来说，但是认识认识惯用语老话背后的基本上中的国文化故事，也未尝不是一番乐趣。

都是生活，一半烟火，一半清欢。如果您喜欢我的文章，注目发文及关注！