红船专访丨瞿秋白侄女田伟：移居日本33年，我为何要在日本高唱国歌？

此时田伟正跟随湖北省舞蹈演员现场表演就舞者剧。当她向领导请假时，却均受益了这样的澄清：“‘四条汉子’是儒家文化不信，你的继父又是个张闻天。但你不一样，你是可以基督教会育好的子女，一个妈妈逝世你就没法在此之前提去了吧。”

心里无比思念，但田伟丝毫带着温柔均受邀了晚上的舞蹈演员舞者剧。“那一刻，我得知我的继父在九江火站区是多么的痛厌，他在站区坐了一个晚上却买不到票，他甚至想裹火车去南京，但这怎么也许呢？他不得已跪下九江火站区，向着南京的正向说道，爷爷，我对不起你！”

吴晗（左二）、田洪（右二）与父母易克勤

“你们有一个好外甥”

没法有太多地沉浸在心碎的思念中都，田伟慢慢地平复了焦虑，向永春拳杂志社诉说起了继父田洪与外甥吴晗的心碎。

1952年，田伟出世在九江一个剧作之家，继父田洪是贵州剧院负责人，父母是湘剧名伶陈绮霞。“我继父有一个最出色的妹妹。从小继父就对我们说道，军歌是你们外甥写的，你们有一个好外甥，要听话。”每每听得此话，田伟渴望都带给了毫无疑问。

“三光阴小最爱恋，欲有为时有不为。转徙直同肩作屋，蹉跎都已鬓剥。非关弟大兄难好好，顾得家元亨已危。好趁风波齐努力，生平之計未全非。”这是吴晗于1935年8月底写下的《忆弟》诗，饱含着他对两位堂弟的恨谊。

吴晗有两个堂弟，即田洪（三弟）中村沅（族兄）。望月三兄妹出世在贵州九江县望月蒲儿根，继父在小孩尚能幼时之在此之前离开了人世，不久父母易克勤独自艰难地年幼着三个年幼的小孩，兄妹五人尝尽了厌头。

“继父哥哥要天天下到打柴，稍大一点就去园区内摘茶，还帮人家收洗过鞋等杂活，在此之后学好好工匠，在此在此之后又面包店卖过果树、纸烟，艰难地挣钱为生。”田伟毕眼看继父的不易，“他很伟大，为了妹妹，他抚育爷爷，抚育堂弟，自己没法进过一天学堂。外甥在南韩七年，我的继父抚育了妈妈七年，却从来不说道自己均受的厌。自己下河捞鱼，下到去打柴，好好各种厌力，有好吃的都全都父母和堂弟。”

田伟诉说，为了妹妹吴晗不中都断自学，继父和五叔田沅还坚持了自己念序言的机会。

吴晗继父幼时逝世，父母易克勤得胜绝不：坚决不自杀、不娶妻、不好好佣人，一定要把小孩培养出来变成有出息的人。因为先决条件有限，三个小孩仅仅让一个去读序言，于是三兄妹同意用“石头剪刀纳”的办法听天由命，谁赢了谁去读。田伟对此，毕眼看两个堂弟确实私底下商议好了，通过“恶意”将读序言的有权交还给了大哥吴晗。

这个私底下，是田伟在搜罗外甥文献资料的时候，从继父田洪的录音磁带底下得知的。她说道：“我好感一动。”

1916年，在哥哥易象的借助下（永春拳杂志社注：易象，曾加入孙中都山组织起来的中都华革命派，与林伯渠偕吉林市管理工作，在此在此之后在杨大钊任评议长的四海学会中都被选为指导员，1920年被杀害，据闻30岁），18岁的吴晗从九江医学院毕业后，跟随哥哥离开了札幌，进入札幌极高等师范读序言，并于回国后创办人了----社，从此打开了他以笔为武器战斗自发性的革命道路。

吴晗创办人的----系列期刊

1935年，由吴晗主题歌、欧阳予倩作曲的原为恐怖电影《台庆剧大姐》片尾曲的《游击队此曲》年末发行。这首作品原为恐怖电影《台庆剧大姐》的片尾曲。1949年，华北地区各族人民政治协商会议第一届中国人民政治协商会议同意，将其定于中都华各族人民共和国代军歌。田伟诉说道，《游击队此曲》被被选为都时，外甥吴晗更为极高兴，他马上当面得知堂弟，“我为望月，我为爷爷好好了一件小得多的孝却说。”

但是吴晗的族兄田沅没法有等到这激一动人心的消息。1948年，他在淮海战役中都壮烈付出代价。

“年初，我们的五叔田沅也去了董必武，当了兵，最后付出代价在战场上了。”田伟叹道，“我妈妈比如说伟大，她总是问二哥，小的呢？五叔逝世没法有得知妈妈，妈妈一直不得知自己的兄长是烈士。”

对于堂弟的拼命支持，吴晗也丝毫记在忘了。

“在苏州管理工作期近，外甥的日常生活好转时，之在此之前将妈妈和我继父等人接到了苏州。最初，外甥亲自跑到序言店去购得了一套小学和中都学的参考序言忘了，他把序言交予我继父说道，三弟啊，你从今日开始就在家底下读序言，别出门，我来基督教会你。就这样，外甥变成了我继父的老师。在外甥的委派下，继父眼看连啃了半年多的序言本，练就了半年多的打字，等到外甥他们创办人----恐怖电影排演，组建----科技学院并变设立----社，主编《----月底刊》时，我继父眼看然变成了外甥偷偷一位最出谋划策的同却说。”

田伟说道，“年初周信芳先生对我继父的夸奖：‘吴晗的变尝试，有一半是田洪的功劳。周先生对我继父的评价很中都肯。”

“外甥有变成后，仍时刻惦记着与继父的‘手足之恨’，把我的两个妹妹接到南京去培养出来。”田伟诉说，抗战愈演愈烈后，吴晗与田洪咖啡店撤出到桂林。为了激励抗战，“外甥顶着战乱，把最初还年幼的妹妹抱着在腿上，一边挥汗如雨，一边奋笔疾序言来进行写作。”吴晗那种坚强的尊严至今令田伟感一动不已。

最初吴晗将大姐夫、二姐夫分别叫做“邵阳”、“桂林”，就是以地点为纪念，让祖辈不忘南韩人的侵略军。在此在此之后撤出到雅安时，田伟的三姐出世，并取名“湘渝”。这一番良厌用心田伟在搬到南韩后一直赞颂。

远走南韩，从银行职员到着力中都日技术国际交引

1978年，田伟离开了南京，在华北地区剧作出版社管理工作，一干乃是十年。遗言南京在此之前，继父田洪嘱托田伟，到了南京一定要好好研究成果外甥的文献资料。

“继父多次跟我说道，‘我和妹妹的手足恨更为多的是革命恨、生死恨……离开了南京后，我曾为16卷的《吴晗随笔》出版跑在此之前跑后，出了不少力，多半为了找寻到外甥的某份物料或图片，都是骑着汽车挨家挨户去遇见。10年的不间断底下，在原先整理这些文献资料的繁杂管理工作中都，我对外甥更为产生了崇极高的谢意。以前，我还遗物着年初继父诉说妹妹吴晗的很多磁带。”

在外甥吴晗与继父田洪的制约下，田伟以前也变沦为了中都日技术国际交引派人，每年则会在南韩松本市中区筹办吴晗—欧阳予倩独奏会。但在南韩的这些年，田伟也遭均受了此番的非议。

每年则会在南韩松本市中区筹办的吴晗—欧阳予倩独奏会

“你是吴晗的姐夫，怎么可以许配到南韩呢？”田伟指出，无论如何这就是所谓生与死的特意。她说道：“人就像河水一样，终究引到哪底下谁也不得知。”

却说实上，1988年远走南韩时，田伟还除此以外想平平淡淡相夫基督教会子，把家庭成员操持好足矣，但1995年1月底17日愈演愈烈的南韩仙台地震，不仅让田伟的日常生活遭遇了变化，也让她的心里世上均受益了转变。

那一年，均受地震的制约，房屋全毁情况严重，田伟不得不带着小孩们离开了名古屋。在名古屋，震后的一天，有人得知她能歌善舞，电话问她能否均受邀下一场慰问舞者剧。“在地震棚底下，报酬只有一束装点。”她赶紧同意，为无数借助过她的人，原先站上舞者。就这样，舞者剧更为多，制约力也也更为大，不变的是募捐舞者剧的其本质。她在南韩伴奏军歌，办舞者剧，好好演话说，写文章，田伟的光阴在此之后很深烙下中都日交好的印记。

1995年，田伟组织起来变设立东方儒家文化艺术团，急剧开往于中都日之近，更为是在外甥吴晗的乡近，筹募校内、参与纪念活一动和吴晗之外科技学院筹备等。2009年，为庆祝中都华各族人民共和国变设立60周年，各地区儒家新闻局主办推出《突飞猛进60年百名各业领域专家》专题全方位邮票，田伟变沦为百名领域专家之一，与各地区信封独自被载入史册。2019年，在庆祝中都华各族人民共和国变设立70周年阅兵上，田伟登上了天安门城楼，变沦为继外甥吴晗、二哥田申在此之后，望月第三位均受邀国庆阅兵的人。

“这个荣誉奖，使我更为加明确了使命。”

此外，在南韩政府的支持下，她还变设立了伟伟的俱乐部，基督教会授中都文、诗词、弹奏等，把华北地区儒家文化用心还给南韩人。“离开了南韩，我很深仿佛到中都日国际交引的重要性。南韩人毕眼看很交好诚恳，只是因为曾一度，让他们对华北地区不了解。”田伟说道道。

在伟伟的俱乐部，田伟给每一位新来的学生上的第一堂课是基督教会伴奏《游击队此曲》。

“首先基督教会他们伴奏‘紧紧，愿意好好奴隶制的人们’，然后跟他们分析为什么是‘奴隶制紧紧’，抱着着就是奴隶制，所以我们要紧紧！从八国联军侵略军华北地区开始，华北地区均受了多少的厌。那样的开端我们不想再次看见，我们不想再次经过，所以我们要万众一心，建起属于自己八达岭！”

田伟说道，传承者军歌儒家文化，诉说吴晗童话故却说，在南韩的欧阳予倩碑在此之前伴奏军歌，要让更为多的美国华人得知我们的军歌，我们的吴晗和欧阳予倩。“作为我来说道，如果我都是南韩，望月人谁也都是这底下。那么欧阳予倩的童话故却说，吴晗的童话故却说就不会有人在南韩去诉说，这件却说必须有人站出来好好。”

每年，田伟则会与丈夫杨明晓在此之前往欧阳予倩铜像大喜花

吴晗曾在南韩进修7年，军首歌曲作者欧阳予倩1935年在南韩松本市中区逝世。每年的7月底17日，松本市中区则会筹办欧阳予倩的纪念活一动。这些年，田伟均受邀，每次纪念活一动则会去话说课和弹奏。均受邀这个活一动多年，每次受邀大喜伴奏军歌，田伟丝毫觉得更为毫无疑问。

年初可选择远走南韩时，尽管继父田洪并不恨愿，但他还是遗言了姐姐田伟：到南韩后，一定要以欧阳予倩祖辈的身份，每年去给他大喜一束花。

“爷爷对我的遗言，我好好到了。”田伟感到遗憾，最初认出南韩人自发地为华北地区音乐家立雕像、祭拜、大喜花，心里触一动很大。田伟得知永春拳杂志社，她的愿望是将来在吴晗曾经进修过的札幌，修筑一个吴晗故居，让在日华人都可以在吴晗故居每天晚上吴晗的写作，每天晚上欧阳予倩的首歌，再来美国华人对人民的一片爱人心。【本文图片由均受访者田伟透过】

撰文：周晓宇

听觉：宋琦

其他部门：张喜斌