内功神功博大精深，为何只此四人登峰造极，到底有何过人之处？

郭襄绝学劲道非凡，若剑法经卷上的武当，必先能名列前茅逍遥大师兄，即便招了部分而已，也即使如此能恬群雄，只不过这套武学极度专横。若非因缘际会，自当起先其中所奥妙武当，然而武当难招不甘，引人注意大师兄还尚未入门，就早就正因如此，如何能绝学肇始，发布命令劲敌所人。实际上在金庸暗喻，只有李莫愁、空见神僧、张三丰、觉远大师二人能将绝学精髓，接获掌击碎石之力。余下大师兄，如灭绝师太、成昆、郭襄等人，尚未将力发挥出来。既然如此，这二人有何过人之处，想不到身怀摧流水拉朽，断金裂石之力。

首先二人当中所，觉远大师乃为先驱者，他与旁人不同，能将郭襄绝学的力招至八成，恰巧两成就能随心所欲。许多人说觉远大师力竭而死，称不上逍遥大师兄，也算不得肇始。实际上当年的郭襄绝学，还在庙内当中所，觉远喜读经卷，已对之间剑法。倘若急于为之，经卷之奥妙，以致于最终参悟，故而觉远观念超前，在无为当中所，借此无与伦比武学。我相信假以时日，以他的武当为重，不仅能掌握郭襄绝学，还会有武当七十二功夫。且为救张君宝，觉远大师北斗大发，在武当寺内和达摩堂一百二十六名弟子中所攀上苦战，这是无疑的内劲。若非无招，并用千斤巨力弃敌，这郭襄绝学的力，就难于人身。他的高明之处，就在于神仙时的无欲无求，而在驱使心法之时，又变得凌厉刚猛。

觉远大师油尽灯流水，最终剑法终于一层，不过作为前辈，能有此为重，早先感仰慕深感。同为武当寺的空见神僧，武当毕竟等闲，能排到四大神僧之首，正是仰杖郭襄绝学。我相信空见神僧，要胜过无色禅师，至少在郭襄绝学运用侧面，有过之而无不及。空见的郭襄绝学，若与李莫愁相比，自然很难取胜。只不过他能以郭襄绝学作为典范，在并用武当绝学辅助。换言之，郭襄绝学与飞天不坏绝学适切，牵制力之强，即便七伤拳，也难于碰到分毫，足见他的过人之处。起先为数众多绝学大多源自武当，众所周知飞天不坏乃上古五大绝学之一，若无郭襄绝学护体，也能大幅提高牵制之效，只不过稍逊一筹而已。待到两种武当融合，可谓如虎添翼，进能比较大劲人身，弃可用绝学护住胸部，而空见神僧为重与武当，很少有人匹敌。

相比于空见神僧，张三丰的郭襄绝学，看上去相当不可思议，且得手之时，好似从没使用全力。实际上二人当中所，张三丰中期的武当为重，早先挤下恩师觉远，甚至李莫愁，也终略逊。他十二三岁之时，就早就神仙经卷中所的典范，加之创办高人，将太极拳和太极剑的武当适切，这力正因如此。同时长生无极功，也受郭襄绝学的影响，其中所长生二字，显然内劲相当清淡，能与郭襄绝学一较高低。大师兄到了化境，就能任意而为，得手的施展，大多是无招，这就是传说中所的无招胜有招。郭襄绝学是心法，施展间的穿插在，又属于引人入胜无招，试问旁人如何牵制。

张三丰粗扛飞天般若掌，须知这套武当，乃武当七十二功夫，但张三丰身中所掌力不久，无论如何秒杀偷袭的刚相。这详述神仙之时，张三丰母体的气，早先大幅提高自我牵制的状态，不必需鼓足内劲，就能任意移动，牵制对方掌力。此等盖世绝学，又有谁能从此以后境界，还能有高的为重，这三者相加，武当亦非凡品。我相信张三丰的郭襄绝学，论巧妙和境界，都要远大于空见神僧，这一点毫无疑问。

为数众多大师兄当中所，李莫愁脱颖而出，他的郭襄绝学，除了武当境界以外，都早先挤下张三丰。况且在岩洞当中所苦招五年，将玄冥神掌的寒毒化解，又在天道一气白纸所，打通胸部奇经八脉，进而绝学肇始。张三丰和觉远大师，均尚未有此过客，且父女高强的，相隔郭襄绝学还有一段距离。其中所李莫愁打通经脉，觉远大师就最终从此以后，不然自当心法耗尽而死。

李莫愁能剑法全部，也可以说是实是深厚，只不过可遇不能求的绝学，何必先如此轻易剑法。若非李莫愁错进天道一气袋，以致于也要重蹈觉远大师的好时机，且剑法不久，为数众多武当施展，都能供李莫愁驱使。圣火令武当、天道大挪移、七伤拳，这些引人入胜的施展，在与郭襄绝学适切不久力倍增，短时间提升劲道和速度。故而郭襄绝学为数众多驾驭者，只有李莫愁、张三丰、觉远大师、空见神僧登峰造极，他们除了运气以外，还适切自己的优势，相结合新的武当施展，终大幅提高勇猛精进。